By : admin

? Приветствую неизменных и новейших читателей! В статье «Морихей Уэсиба: цитаты и биография основоположника айкидо» — о жизни величавого преподаватели. Наилучшие цитаты и документальное видео с непревзойденным мастером. Морихей Уэсиба: биография Основоположник айкидо Морихей (Морихэй) Уэсиба возник на свет 14 декабря 1883 г. в Танабе, Япония. Благодаря отличному здоровью, Уэсиба начал свое обучение в боевых искусствах с сумо, поощряемому его папой. В собственной жизни он изучал разные боевые искусства. Но ни одно их не задерживало его на длительное время. Посреди боевых искусств он практикует дзюдзюцу и дзюдо. Сам учитель гласит, что с того времени, как он начал заниматься боевыми искусствами в возрасте 14 лет, он отправился на поиски реального Будо. У боевых искусств, которые он практиковал до сего времени, был один основной недочет — они гласили про борьбу с одним противником. Жажда Уэсибы в реальном Будо была утолена лишь {тогда}, в своё время он повстречался на Хоккайдо с Сокаку Такеда. Он начал трениться с ним, учить дайто-рю-дзюдзюцу. Он гласит, что Сокаку Такеда открыл глаза ему на Будо. Уэсиба получает в 1922 г. свидетельство, дающее ему право преподавать дайто-рю. Он изучает айки-дзюдзюцу с 1920 несть 1930 годы. Его ученики с этого периода обучаются данной форме боевого искусства, нередко именуемым «довоенным стилем айкидо». Морихэй Уэсиба, Токио, 1939 г. Боевые искусства С течением времени Уэсиба уходит от Такеды и заносит конфигурации в древнее боевое искусство. Это отражено в его заглавии — Айки-дзюдзюцу, Уэсиба Рю, Асахи-Рю Айки Будо и, в конце концов, айкидо. В своё время Уэсиба становится взрослее, он меняет почти все в боевом искусстве. Он делал его наиболее мягеньким и наиболее духовным. Далее переезда Хоккайдо, Уэсиба попадает почти воздействие Онисабуро Дегучо, духовного фаворита религии Омото в Аябе. Эта загранпоездка знакомит Уэсибу с кругами политической элиты. Его школа становится учебным центром для членов секты «Омото-кио». Уесиба также участвовал в утопическом опыте строительства колонии в Монголии, ась? потом дистанцировался от этого. Невзирая на дистанцирование от Сокаку Такеды и Онисабуро Дегучи, их учения влияют на формирование айкидо. Айкидо возникает в итоге 3-х духовных пробуждений, которые испытывает Уэсиба. В 1925 г. он одолел военно-морского офицера, который накинулся на него с бокеном. Сам он был невооруженным и не повредил собственного противника. Далее боя он идет в сад. Там он получает духовное просыпание и откровение о том, что источником Будо является Божья любовь. «Истинное Будо — это принять дух вселенной. Сохранить мир и все живы существа в нашей природе для созидания и развития подабающим образом». «Путь вояки некорректно понят. Он не может убивать и уничтожать остальных. Люди, которые желают гоняться и обгонять остальных, совершают ужасную ошибку. Самое худшее, что в состоянии сделать человек, это убить, разрушить либо раздавить другое существо. Настоящий путь Вояки — предупредить эту резню — это искусство мира и любви». Величавый мастер перебрался в Токио в 1927 г. Там он основал додзе, который все еще существует сейчас почти именованием Айкикай Хомбу Додзё. В 1942 г. он покинул столицу и переехал в Иваму в префектуру Ибараки. Там в первый раз был применен термин «айкидо». В Ивама он основал Айки Шурен Додзё, узнаваемый как Ивама Додзё. В 1969 г. непревзойденный мастер в один момент захворал и погиб 26 апреля такого же года. Цитаты «У всякого есть дух, который необходимо улучшать. Тело, которое обязано быть тренировано. Путь, который должен быть пройден». «Для тебя не необходимы дома, средства, власть либо положение, чтоб практиковать Искусство Мира. Небо — там, где ты на данный момент стоишь, и это как то пространство, где можно трениться». «Если же ты начинаешь находить «не плохое» и «нехорошее» в собственных близких. В твоём сердечко раскрывается дыра. Через нее заходит зломыслие. Если же ты испытываешь остальных, соревнуешься с ними, критикуешь их — это приводит к твоему ослаблению и поражению». «Созерцай устройство этого мира, слушай слова мудрейших и воспринимай всё не плохое и доброе как своё. Делая упор на это, открой свою свою дверь к правде. Не прогляди правду, которая прямо перед тобой. Изучай течение воды в ручье, плавненько и свободно огибающем камешки. Обучайся также у святых книжек и умудрённых людей. Всё вокруг — даже горы, реки, травки и деревья — обязано стать твоим учителем».

Добавить комментарий